Художні особливості нагрудних хрестів
Художні особливості нагрудних хрестів.
Однією з найменш досліджених груп гуцульського мосяжництва є чоловічі нагрудні хрести - згарди. Згарди (у однині "згард", чоловічого роду) - це обереги у вигляді специфічної форми хрестів, які по аналогії з християнськими, називали мальтійськими, тевтонськими хрестами.
Їх вивчення дає можливість стверджувати, що у свій час мідні, а пізніше мосяжні нагрудні хрести були невід’ємними компонентами чоловічого святкового одягу. Також такі хрести були оберегами у дорозі під час тяжких гірських переходів та у щоденному побуті гуцула. Про те, що нагрудний хрест для гуцула був не звичайною прикрасою і не тільки зовнішньою ознакою релігійної приналежності, а глибоким духовним символом, наділеним благодатною силою Божого заступництва, свідчать багато етнографів. Безперечно, що традицію нагрудних хрестів, як односторонніх натільних, так і двосторонніх складнів – моховиків, найактивніше поширювали місіонери християнського віровчення, тобто його проповідники.
Припущення про шляхи поширення нагрудних хрестів підтверджують їх чисельними знахідками під час неодноразових розкопок як монументальних староруських галицьких храмів, так і невеликих монастирських церков. Наприклад, срібний, позолочений хрестик, який складався з “ верхньої і спідньої частини ”, був знайдений на скелеті, відкритому при фундаменті монастирської церкви св. Іллі на Крилосі. “Складні” хрестики були віднайдені на руїнах монастиря Воздвиження Чесного Христа в с. Сокіл недалеко від Галича. Ці хрести - унікальні свідки традицій, що збереглися, що відображають сприйняття миру народами Карпат, сили, що благополучно дожили до нашого часу, не втратили, справжній скарб для етнографів і релігієзнавців. Але, не дивлячись на стільки фактів про те, що згарди були християнською символікою, вони - це не є суто християнські хрести, хоча на них навіть бувають зображення розп’ять.
Це дохристиянські обереги, до яких церква відносилася досить несхвально. Тому жінки носили згарди у вигляді нагрудної прикраси, по декілька штук, що б не викликати підозр (під сорочкою при цьому могли спокійно носити натільний християнський хрестильний хрестик), а у чоловіків були перстені з подібною же символікою. В Карпатах виготовляли також масивні з високим рельєфом перстені із зображенням злого духа "арідника" або "щезника", які носилися як обереги. Згард відрізнявся від християнського хреста наявністю невеликих круглих виступів на краях хрестоподібних лопастей. Різної форми згарди мали окремі назви, іноді зрозумілі, іноді не зовсім. Великі згарди з розп'яттям називалися "газдівські" - тому що носили їх "газди", тобто дуже заможні і поважні люди. Дарували згарди дівчаткам звичайно вперше в шість років, але не в день народження, а в день "уродин" (наголос на "и"), тобто, іменин. Цей згард вперше надягали на шию один, а на наступні іменини їх дарували вже парні, однакової форми обереги і розміщувалися вони з боків від першого. З часом, кількість оберегів росла і в прикрасі вони лягали вже не в один, а в декілька рядів. Виходило ціле кольє, що виконувало в першу чергу захисну функцію. Отже, розвиток гуцульських хрестовидних оберегів на ранньому етапі проходив з значними труднощами. Проте, добре що на даний момент ми можемо дізнаватися про них більше і носити такі чудові прикраси - обереги, які носили наші предки.
